太極推手的理論與規矩

一、勁

　　從下手工夫的目標來說，進入推手的修練，首先要學習的是對於「勁」的認識與了解，其次是逐步去掌握「勁」，進而運用「勁」。王宗岳的〈太極拳論〉所言：「由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階級神明」，就明白地指出，經由不斷的演練，才能逐漸認識了解什麼是勁；了解什麼是勁，才可能逐步進階到出神入化的境界，也才可能「因敵變化示神奇」。

　　然而什麼是勁？雖然可依據的傳統文獻中，並沒有給我們太多的解釋和說明。但是如果從現代物理及運動力學的觀點來看，勁應該是指力道的大小和運動的軌跡。

二、聽勁

　　學習推手，因為是雙人對練，所以勁也分成：「自己的勁」和「對方的勁」。在自身部分，要逐步釐清形成各種力道的物理根源，如何去形成自己身體的結構，了解各種力道的不同，以及如何產生這些力道，和力道運動的軌跡方向與速度、大小，進一步學習力道運用的時機。在對待部分，則要練習去「聽」對方的力道，包括力道的來源、種類、方向、大小、速度等，而後是轉化、借力等。

三、中線

　　所有的勁，必須透過身體來展現，因此身體要保持一定的結構，這個結構，如本文前面已經提過，必須從築基功操和套拳中求得。當身體的結構形成時，全身鬆淨，重量完全落在腳跟。身體質量中心，應位於會陰穴與百匯穴的連線上，一般稱之為「中線」。中線因為是身體質量中心所在，也成為攻防之間的重點所在。

四、手揮琵琶

　　推手中，手揮琵琶式是兼具防守、取勢與搭手的式子。手揮琵琶通常在築基功操時，會被選出來做單獨定式的練習。當進入平立步站穩後，重心側到一腳，雙手由丹田前方往上提至胸前，再出手成手揮琵琶。雙手的行進的軌跡，就是求「防手」，希望能在第一時間，先守住自己的中線。能守住中線，在對待上，基本的第一步已經保護住自己了。所謂的「取勢」，就是取得有利於自己的情勢，這必須靠靈敏快速的反應，在守住自己的中線後，進一步取對手的中線。因此，手揮琵琶一出手，兩手中指尖就是朝著對手中線的方向伸出。如果雙方的反應都很靈敏，同時取住對方的中線，那麼雙方前臂中點就會接觸，這是基本的「搭手」。搭上手的瞬間，無論雙方如何勢均力敵，總有一方會取得較優勢的地位。佔在優勢的一方，自然主動「沾」上去成「按」勢；反之，就是被動「隨」之成「掤」勢。搭手須輕巧，勁道無過與不及，否則若是高手過招，勝負已定。

五、化

　　搭上手後，雙方開始練聽勁。主動的一方，透過搭手接觸的點，往前揉胯，「連」而不斷地將自己的勁往對手中線送，並尋找機會，伺機攻擊；被動的一方，則「隨」對手的勁向後揉胯，並試著將對手的勁引偏離自己的中線，這就是「化」，也就是所謂的「引勁落空」。

　　「化」必須依賴腰胯。要想將對手的勁引偏離自己的中線，基本上須依靠揉胯和轉腰。是否能夠化開對手的勁，端視雙方聽勁的靈敏度。主動的一方，若聽勁能力不夠靈敏，被對手化開而不自知，則對手「引勁落空合即出」，主動的一方就可能被「採」、被「咧」。反之，被動的一方若聽勁能力不夠靈敏，自己的中線始終被封住無法化開，恐怕只有被「擠」、「按」出的命運。從中就可以初步體會 王太 老 師子和 先生所說：「太極拳是知覺的運動，沒有知覺，就不是太極拳」這句話的奧妙了。

五、熟

　　同門之間最初練習推手，由於要先求身體四肢軌跡運行的空間位置的熟悉，因此雙方必須要配合，給適當的勁讓對手轉化。待熟練軌跡，「熟能生巧」之後，再求變化。而想要達到「熟能生巧」的境界，也沒有任何僥倖，只有依照規矩法度，不斷反覆練習，久而久之，讓習慣成自然。

　

 

如何修煉太極拳的套拳(下)

推手及發勁要領

 

掤、履、擠、按、採、列、肘、靠、進、退、顧、盼、定計十三勢，須認真作到，沾、粘、連、隨、不丟不頂，更須切實研究，細細琢磨，長進當很快，否則拳意不來，白費功夫。內則心氣，外通全體，內外上下，以致相隨。

 

搭手時，先將身勢放鬆，以有虛靈之氣，圓轉之妙，逆來順受，毫無丟頂，無論對方來力大小，我總以虛靈之手法應之，摩之也，使其來力落空，找不著地，尋不著重心，如補空捉影，無用武之地為對，萬不可以大力以硬勁相抵抗或壓迫也。

所謂沾著，非專指以手貼著跟隨之謂，雖在尚未接觸之際，以神氣將對方籠罩，順著跟隨其伸縮而動此謂之沾，在肌跟肌隨之中，我之身手早已輕輕扶于彼身，彼之一切拳動無不盡悉，便可取之矣。

所謂沾著者有三：

一、是皮膚接觸之后，聽對方之伸縮而隨之，此為感覺之沾也。

二、是在未接觸之前，以眼觀察判斷其距離伸縮而隨之，此為視覺沾也。

三、是以耳聽其聲音，判斷距離而隨之伸縮。此為聽覺沾也。

 

以上皆神氣虛靈之作用，故太極拳首在養靈也。真太極拳之推手，是照掤履擠按認真去做，不丟不頂，出手是虛靈的接觸，是綿軟的，若掤履擠按四手不清，動作不虛靈，手掌挺硬，是外家之功夫也。

出手剛硬無比，毫無綿軟之氣，動作三角八楞，牢無圓滿之味，亦不以腰身轉動而以兩臂兩手自動，胡拔亂拉，非頂則丟，瞎碰亂撞，神氣活現，亦說是太極拳推手，實足貽笑大方，然一般學者反專門相信此似是而非之太極功夫，因其花樣好看，如真的太極功夫反不見信也。

 

用心、用意神、不用僵力。其節短，其勢險，勢如狂弩，急如發機，突如其來，令人無從抵抗。發勁有三：

一、以虛妙之身勢進身，對準其一部用鬆軟之彈性勁掤之，人如彈丸而去，此謂之長勁可打遠。

二、是以兩臂鬆軟如繩，以丹田之勁冷然向其彈去，此謂之斷勁，可打皮面疼痛。

三、是以丹田之氣，周身之勁，心中一急，冷然鼓去，此勁起于徒然，令人一驚又如觸電，令人不知其所以來，又如炮彈之及身，早已打進，此為短勁、或曰冷勁，可以入裡透內，可以將其鼻涕眼淚打出，如發的充實，可以打其鼻口噴血，頃刻致命，其冷快可想而知。

推手時，要有虛靈之氣勢，雖有手法，不以手法破敵，雖有著術，不以著術去著架，要以神走、氣化，使對方如捕空捉影，找不著實地，找不著去處，尋不著著落，其破綻自出，我好取之矣。如見來手即以手法去著架，則一身之勁被其牽制，動作不靈、學知不可不知也。無論用拳、用劍、用刀、用槍，在比鬥時意思總要走在前頭，如被對方走在前頭，即須突然一變換過，否則必敗。以心打心，以氣打氣，以神打神，以氣魄打氣魄，以氣勢勝他人氣勢，用肩、用肘、用胯、用膝亦然，所謂沉著：鬆軟自隨之謂，非用力下壓之說也。非鬆軟純淨內勁不出，如不鬆軟，反不如練內功也。

 

【太極拳發勁歌】：

心裡發勁身勢鬆，丹田氣鼓勁前沖。

突然全憑神經勁，勇敢皆隨膽中生。

驚心動魄來的冷，勢如狂弩透其胸。

徒然一震五臟爆，方是太極真功夫。

 

內則一心，外則全體，鼓丹田之氣，打周身之勁，要整個不可零斷。打人不入內，是鬆的功夫不夠，尚未鬆淨，還有拘滯之力牽制耳。

動先被人覺，是尚不軟，有明力未退淨耳。拳不夠用，是身勢手法呆板，無虛靈變化耳。蓄勁如吞江，發勁如長虹，打去如穿紙人，一鼓而透因其心、勁與神氣合一故耳。勁去可以斷其氣，打穿其胸，打透其腑，可以使鼻涕眼淚流出，可以使鼻口噴血，其鬆沉冷快可想而知，但非遇陰毒之人，有心害我者不可妄發。以手腕往其冷然一沉，可以將其兩臂掛傷，以手採無手腕，突然往懷中一帶，對方必覺脖厚大筋如觸電之疼。不講沾粘之外功，推手不可與其同練也，否則有損無益。如其強迫推手，意在顯弄本領時，我當以虛靈之手法對付之，如其不以規矩，胡拉亂撞時，我當以散手打之，不可陪他瞎鬧。身如游龍，神似烈馬，神勁一動，勁透彼身，若只依粘粘連連，柔柔推推，則難敵高手。變得快，打得快，神氣以極，干脆無比。十三勢神出鬼沒，變化難測，全在個人天份如何。味不過五，其變不可盡嘗；聲不過七，其變不可盡聽；色不過五，其變不可盡觀；兵法不過十三篇，奇正之變，主客之分，其妙用無邊；太極拳不過十三勢，其變化亦莫能窮其用也。

善功者，對方不知何處可守，蓋出其不意，攻其不備，來之不知，去之不覺也。善守者，對方不知何處可攻，蓋身勢完整，神氣均云，包羅萬象，無隙可乘也。進而使其不可禦者，避其銳而攻其慮，退而使用莫能迫者，出其意料之外也。在攻時，突然早到，攻其一點，堅不可比，故敵方不能防，在退時，冷然已回，伊尚未察覺故不能迫。

要去的突然，如迅雷不及掩耳，令其無從抵抗，要退的奇特，如一線不掛，使其尚未察覺 “輕如百無所有，重如泰山立崩”。發勁無形突然到，化勁乾淨虛妙玄，微乎至於無形，神乎之至于無聲，英雄所向無敵概由及此。

若將去不去，不去又去， 兩兩 相相，游移不決，乃技擊之病。

不去時亦須刻刻留意，以防急促之變，要去則一發在發，發之不斷，使其無變動之機勢。攻者則已去，再去，去之不已，緊上加緊，，如守時則一化再化，化之不息，以上兩者須在需時用之。變不見變，化不見化，動于無形，來去難覺，方是高手。進時神意吃著，使其無變動之機會，退時轉折虛無，令其找不著突地。丹田之氣，用之得法，一發可以致命，走化來的乾淨，敵人捕空捉影，細心虛無走化之功，一切妙用全在其中，不在著術上用心。如對方以著術來進，遇著術多時，隨其多而多變，遇力大者進，隨力大而大用，此所謂捨己從人，逆來順受，變化無窮也。進身去打，無不手到成功，支撐閉門，一定吃虧，放開心膽去作，逢兇化吉，拘謹膽小，定敗無疑。初學推手者，不敢完全鬆開，怕鬆開之後，對方如來手無有保障，不知完全鬆開後，滿身虛靈之氣，自有此虛靈之氣勢，定有巧妙之作用，定能應付一切也。虛靈以極，輕妙萬分，著手時進也是進，退也是進，處處佔著有利地步。

 

【推手及發勁歌】

意氣跟隨如心愿，精神吸著莫放寬。

若問應用如何辦，沾粘綿隨奧妙玄。

走化虛實無著落，得機進取若佔先。

不怕他是野蠻漢，要想用武難上難。

突然一變敵喪膽，一手成功神氣轉。

 

練架子是基本功夫，定步推手是沾粘功夫，活步、行步、大履等推手，是練身勢活潑，腳步輕快功夫，散手是練手眼身法步功夫，比手是練氣膽精氣神功夫。太極拳是虛靈之功夫，無論遇任何大力者來犯，我總之以虛靈之氣勝之，不可以力相抵也。守以虛靈之氣，變化無端，攻以奇特之動，冷快絕倫。功夫要脫俗，不要柔柔扭扭的動，如交手時胡拔亂拉，是功夫尚未成熟，不可與人較勝負，尚須按規矩細細的用功，如有外家的底子，明功未退淨者，均須細細研求方可。

以神走，以氣化，勁去令人如觸電之感，突然已到令人無從抵禦，所謂來之不知，去之不覺，打人於不知不覺之中也。 (蘇清標)