2008年6月11日 星期三

太極拳之練習談(楊澄甫)



太極拳之練習談(楊澄甫)



                                                    永年楊公澄甫遺著





   中國之拳術,雖派別繁多,要知皆寓有哲理之技術,歷來古人窮畢生之精力,而不能盡其玄妙者,比比皆是。雖然,學者若費一日之功力,即得有一日之成效,日積月累,水到渠成。

    太極拳,乃柔中寓剛,棉裏藏針之藝術,於技術上、生理上、力學上,有相當之哲理存焉。故研究此道者須經過一定之程式,與相當之時日。雖然良師之指導,好友之切磋,固不可少,而最緊要者,是在逐日自身之鍛煉,否則談論終日,思慕經年,一朝交手,空洞無物,依然是門外漢者,未有逐日功夫。

    古人所謂,終思無益,不如學也。

    若能晨昏無間,寒暑不易,一經動念,即舉摹練,無論老幼男女,即其成功則一也。

    近來研究太極拳者,由北而南,自黃河流域至楊子江流域,同志日增,不禁為武術前途喜。然同志中,專心苦練,誠心向學,將來不可限量者,固不乏人,但普通不免入於兩途:

    一則天才即俱,年力又強,舉一反三,穎悟出群;惜乎稍有小成,便是滿足遽邇,中輟,未能大受。

    其次急求速效,忽略而成,未經一載,拳、劍、刀、槍皆已學全,雖能依樣葫蘆,而實際末得此中三味,一經考究其方向動作,上下內外,皆未合度,如欲改正,則式式皆須修改;且朝經改正,而夕已忘卻。

故常聞人日:習拳容易改拳難。

此語之來,皆由速成而致此。

如此輩者,以訛傳訛,必致自誤誤人,最為技術前途憂者也。

太極拳開始選練拳架。

所謂拳架者,即照拳譜上各式名稱,一式一式由師指授,學者悉心靜心,默記揣摹,而照行之,謂之練架子,此時學者分內外上下注意。

屬於內者,即所謂用意不用力,下則氣沉丹田,上則虛靈頂勁;

屬於外者,周身輕靈,節節貫串,由腳而腿而腰,沉肩曲肘等是也。

初學之時,先此數句,朝夕揣摹,而體會之,一招一式,總須仔細推求,舉動練習,務求正確,習練既純,再求二式,於是逐漸而至於習完。如是則毋事改正,日久亦不致更變要領也。
習練運行時,周身骨節,均須鬆開自然。
其一,口腹不可閉氣,
其二,四肢腰腿不可起強勁。
此二句,學內家拳者,類能道之,但一舉動,一轉身,或踢腿擺腰,其氣喘矣 ,其身搖矣,其病皆由閉氣與起強勁也。

1、摹練時頭部不可偏側與俯仰。所謂要頂頭懸,若有物頂於頭上之意,切忌硬直,所謂懸字意義也。目光雖然向前平視,有時當隨身法而轉移,其視線雖屬空虛,亦為變化中一緊要之動作,而補身手法之為足也。其口似開非開,似閉非閉,口呼鼻吸,任其自然。如舌下生津,當隨時咽入,勿吐棄之。
2、身軀宜中正而不倚;脊樑與尾閭,宜垂直不偏。但遇開合變化時,有含胸拔背,沉肩轉腰之活用,初學時節須注意。否則日久難改,必流於板滯,功夫雖深,難以得益致用矣。
3、兩臂骨節均須鬆開,肩應下垂,肘應下曲,掌以微伸,手指微曲,以意運臂,以氣貫指,日積月累,內勁通靈,其玄妙自生矣。
4、兩腿宜分虛實,起落猶似貓行。體重移于左者,則左實,而右腳謂之虛;若移於右者,則右實,而左腳謂之虛。所謂虛者非空,其勢仍未斷,而留有伸縮變化之餘意存焉。所謂實者,確實而已,非用勁過分,用力過猛之謂。故腿曲垂至直為准,逾此謂之過勁。身軀前撲,即失中正姿勢,敵得乘機攻矣。
5、腳掌應分踢腿(譜上左右分腳或寫左右翅腳,與蹬腿二式。踢腿時則注意腳尖,蹬腿時則注意全掌,意到而氣到,氣到而勁自到。但骨節均須鬆開而平穩出之,此時最易起強勁,身軀波折而不穩,發腿亦無力矣。
太極拳之程式,先練拳架(屬於徒手),如太極拳,太極長拳;其次單手推挽,原地推手,活步推手,大捋,散手;再次則器械,如太極劍,太極刀,太極槍(十三槍)等是也。

練拳時間,每日起床後兩遍。若晨起無暇,則睡前兩遍,一日之中,應練七八次,至少晨昏各一遍。但醉後、飽食,皆宜避忌。

練習地點,以庭園與廳堂,能通空氣,多光線者,皆為相宜。但忌直射之烈風,與有陰濕黴氣之場所耳;因身體一經運動,呼吸定然深長,故烈風與黴氣,如深入腹中有害于肺臟,易致疾病也。

練習之服裝,以寬大之中服短裝,與闊頭之布鞋為相宜,習練經時,如遇出汗,切忌脫衣裸體,或行冷水揩抹;否則未有不罹疾病也。

 


Reference  太極拳養生網 http://www.teage.com/taijiquan.html