2009年1月30日 星期五

老子道德經第十二章—為腹

老子第十二章為腹


 


    五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨;是以聖人為腹不為目;故育彼取此。


 


太極拳是無為而無不為的道拳,以為之而不執著,隨順因應,如有意為之,則意之所趨,掛一漏萬,顧此失彼,難以整全。無為之境是一鬆淨透空後的一種覺察能力,只輕輕沾住對方,就察覺了對方的來意、方向、力之大小角度和作用,而無所不知。所以全身有一種玲瓏透空的虛無感覺,這種感覺是感而遂通,虛靈以應且變化萬端之勢。變化之多如五味之不可盡嘗,如五色之不可盡觀,如五音之不可聽。非以身手之扭抱把捉,搶土手爭之動兩勁相抵就可以了事的。


五色、五音、五味等種種色、音、味皆自然存在,本身皆單純如一,自在自有,因人心之有為貪愛、執著、欲望無窮,迷其外象才會造成令人目盲,耳聾口爽。如人能從外在的追逐,回返內心的觀照,心與氣相守於丹田(為腹),一切的自然經驗只是一個過程,由燦爛而歸於平淡,外在的平淡,充實了內在的家山世界,則五色、五音、五味,增添了世界的繽紛與色彩,卻活化內心的生命氣息,知覺一氣如馳騁田獵的奔放,氣息飛揚,心是動中返靜的朗朗太空,鳶飛魚躍,如如自在,太極拳修煉是如實體驗平淡無奇的,運動上穩靜地鬆開我之勁能,勿使屈滯,眼觀色(神色)。耳辨其音(哼哈之氣),身感其氣,無為而為,無極而太極,達到味無味,事無事的心境要求.心中平淡無奇,見素抱樸,少思寡欲,一切萬物皆平等待之,貨無貴重之別,事無難易之分。一切如實待之,淵而無待,湛而無光,處卑而不寧,守靜而弗衰,一切事物皆自化流行,人存在於其中,一切行為都是生動、活潑而無有滯礙的,參贊化育。


五色、五音、五味的如實具在,生命的運轉變化皆是自然大用流行的作用與表現,其不斷的開顯,創生皆遷流不拘,聖人不為此而迷惑,致虛守靜,少思寡欲,見素抱樸,見色明心,聞聲悟道,收視內觀,清靜而自然內外相合腹目一致。                                 2005.10.02初稿 652個字