薪園坐: 楊太極武藝協會蘇清標理事長在北部區會黃極教練訓講課內容摘要

楊太極武藝協會蘇清標理事長在北部區會

黃極教練訓講課內容摘要

1. 當教練要從學習者的觀點出發，去探索解讀拳架。

2. 要健康很簡單，只要每天打拳，動作開展、筋骨拉伸，人就可以很健康。但是如果架式未合乎楊家老架的要求，就不能當教練，去敎別人，去傳承。

3. 太極拳容許「大同小異」，「大同」是大家練的楊家老架都相同，「小異」是每個老師的風格會有所不同。學拳生涯都有一個「固定期」，要把拳架姿勢練到固定，就是追求「大同」。至於「小異」就是詮釋創造期，例如鄭曼青創造的「鄭子太極拳」，由楊氏太極簡化而生成，是「小異」。

4. 練拳要有積極求知的熱情、柔軟的生命力和堅定之意志力。

5. 當教練要自入地獄，能吃苦忍痛。

6. 太極拳不像其他拳種以形象命名，如猴拳、鶴拳、螳螂拳，太極拳的拳是「拳拳服膺太極之理」，太極之理就是陰陽消長之理。

7. 打拳時外示安逸，神宜內斂，平起平落，膝與胯平；所謂落地生根，下落黃泉，上達九天；以接地之力，行通天之氣。練拳者的能量游走在天（百會）地（湧泉）之間。

8. 只要合乎太極之理的拳架，就是太極拳。所以七十、八十歲練拳，可以坐著打拳，椅子加上輪子，坐輪椅打拳，「坐太極」也。五十歲以上站著打拳，「立太極」也；重病者，躺著打拳，「臥太極」也。

9. 今日世界因為執著外在的相異而衝突。太極者，無極而生，所以太極拳最能融合衝突。（不在意表象的極端不同，追求內在的共通太極之理。）

10. 楊家老架一開始會先「進入平立」，進入「平立步」就是進入一趟拳的座標，由這個座標點開始「身心靈慧」的修煉。身是物質，心是信息，靈是超越，慧是相對於人間世而言，應物處世之用。由這個點開始八門五步，其根在腳，行於手指，發於腿，主宰於腰。

11. 太極拳有「陳楊武吳孫」各家，楊露禪把三十六式排成三段四節，創出楊氏太極拳。他本名「福魁」，後改名「露禪」，正表示他由大同而小異，屬於他的「在家、出家而回家」之生命修練歷程。

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